<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Kosaku Matsumora &#187; SHITORYU.PL</title>
	<atom:link href="https://shitoryu.pl/tag/kosaku-matsumora/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link></link>
	<description>Karate w wielkim stylu</description>
	<lastBuildDate>Sun, 04 Oct 2026 11:23:05 +0000</lastBuildDate>
	<language>pl-PL</language>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.1.3</generator>

<image>
	<url>https://shitoryu.pl/wp-content/uploads/logo_no_border_400-60x60.jpg</url>
	<title>Kosaku Matsumora &#187; SHITORYU.PL</title>
	<link></link>
	<width>32</width>
	<height>32</height>
</image> 
	<item>
		<title>KATA &#8211; SEIENCHIN</title>
		<link>https://shitoryu.pl/kata-seienchin/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Maciej Kozak]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 27 Mar 2023 09:11:58 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[kata karate]]></category>
		<category><![CDATA[atemi]]></category>
		<category><![CDATA[bunkai]]></category>
		<category><![CDATA[Chojun Miyagi]]></category>
		<category><![CDATA[Choki Motobu]]></category>
		<category><![CDATA[Choyu Motobu]]></category>
		<category><![CDATA[Goju-ryu]]></category>
		<category><![CDATA[Juhatsu Kyoda]]></category>
		<category><![CDATA[Kanryo Higashionna]]></category>
		<category><![CDATA[Kenwa Mabuni]]></category>
		<category><![CDATA[Kosaku Matsumora]]></category>
		<category><![CDATA[Kung-fu]]></category>
		<category><![CDATA[Kururunfa]]></category>
		<category><![CDATA[Kyokushin]]></category>
		<category><![CDATA[Naha-te]]></category>
		<category><![CDATA[oyo]]></category>
		<category><![CDATA[Sanseiru]]></category>
		<category><![CDATA[Seisho Aragaki]]></category>
		<category><![CDATA[Shisochin]]></category>
		<category><![CDATA[Shito-ryu]]></category>
		<category><![CDATA[Sokon Matsumura]]></category>
		<category><![CDATA[Suparinpei]]></category>
		<category><![CDATA[Udundi]]></category>
		<category><![CDATA[ushu-ganashi-me no bugei]]></category>
		<category><![CDATA[Xing Yi Quan]]></category>
		<category><![CDATA[Yo-Ryu-Bi]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://shitoryu.pl/?p=9610</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kata Seienchin to jedna z najważniejszych form Naha-te. Trudna, wymagająca i brutalnie piękna.</p>
<p>Artykuł <a href="https://shitoryu.pl/kata-seienchin/">KATA &#8211; SEIENCHIN</a> pochodzi z serwisu <a href="https://shitoryu.pl">SHITORYU.PL</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div id="pl-9610"  class="panel-layout" ><div id="pg-9610-0"  class="panel-grid panel-has-style" ><div class="siteorigin-panels-stretch panel-row-style panel-row-style-for-9610-0" data-stretch-type="full-width-stretch" ><div id="pgc-9610-0-0"  class="panel-grid-cell" ><div id="panel-9610-0-0-0" class="so-panel widget widget_sow-hero panel-first-child panel-last-child" data-index="0" ><div class="panel-widget-style panel-widget-style-for-9610-0-0-0" ><div
			
			class="so-widget-sow-hero so-widget-sow-hero-default-19b670600fed-9610 so-widget-fittext-wrapper"
			 data-fit-text-compressor="0.85"
		>				<div class="sow-slider-base" style="display: none" tabindex="0">
					<ul
					class="sow-slider-images"
					data-settings="{&quot;pagination&quot;:true,&quot;speed&quot;:800,&quot;timeout&quot;:8000,&quot;paused&quot;:false,&quot;pause_on_hover&quot;:false,&quot;swipe&quot;:true,&quot;nav_always_show_desktop&quot;:&quot;&quot;,&quot;nav_always_show_mobile&quot;:&quot;&quot;,&quot;breakpoint&quot;:&quot;780px&quot;,&quot;unmute&quot;:false,&quot;anchor&quot;:null}"
					style="min-height: 500px"					data-anchor-id=""
				>		<li class="sow-slider-image  sow-slider-image-cover" style="visibility: visible;;background-color: #333333;background-image: url(https://shitoryu.pl/wp-content/uploads/Tradycyjne-Stylowe-Karate-Shito-ryu-Dla-Dzieci-Poczatkujacych-Warszawa-2.jpg)" >
					<div class="sow-slider-image-container">
			<div class="sow-slider-image-wrapper">
				<h1 style="text-align: left"><span style="color: #ff0000">SEIENCHIN</span></h1>
<h2 style="text-align: left">CISZA W BURZY</h2>
			</div>
		</div>
				</li>
		</ul>				<ol class="sow-slider-pagination">
											<li><a href="#" data-goto="0" aria-label="Display slide 1"></a></li>
									</ol>

				<div class="sow-slide-nav sow-slide-nav-next">
					<a href="#" data-goto="next" aria-label="Next slide" data-action="next">
						<em class="sow-sld-icon-thin-right"></em>
					</a>
				</div>

				<div class="sow-slide-nav sow-slide-nav-prev">
					<a href="#" data-goto="previous" aria-label="Previous slide" data-action="prev">
						<em class="sow-sld-icon-thin-left"></em>
					</a>
				</div>
				</div></div></div></div></div></div></div><div id="pg-9610-1"  class="panel-grid panel-has-style" ><div class="panel-row-style panel-row-style-for-9610-1" ><div id="pgc-9610-1-0"  class="panel-grid-cell" ><div id="panel-9610-1-0-0" class="so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child widgetopts-SO" data-index="1" ><div class="panel-widget-style panel-widget-style-for-9610-1-0-0" ><div
			
			class="so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base"
			
		>
<div class="siteorigin-widget-tinymce textwidget">
	<p><strong>Autor: <a href="https://shitoryu.pl/andrzej-kozak/"><span style="color: #0000ff;"><span style="color: #3366ff;">Andrzej Kozak</span></span></a> &amp; <span style="text-decoration: underline; color: #0000ff;"><a style="color: #0000ff; text-decoration: underline;" href="https://shitoryu.pl/portfolio/maciej-kozak/"><span style="color: #3366ff; text-decoration: underline;">Maciej Kozak</span></a></span> © Opublikowano: 27.03.2023 (aktualizacja: 04.10.2026)</strong></p>
<hr />
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: x-large;">Seienchin to jedna z najważniejszych form w stylu Shitō-ryū i Gōjū-ryū, ale spotykana też w innych stylach Karate, np. Kyokushin. Jest to forma bardzo zaawansowana i podobnie jak inne <em>kata</em> wywodzące się z Naha-te (m.in. Sanseiru, <a href="https://shitoryu.pl/kata-kururunfa/"><strong><span style="color: #0000ff;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #3366ff; text-decoration: underline;">Kururunfa</span></span></span></strong></a>, Shisōchin, <span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="https://shitoryu.pl/suparinpei-kata/"><strong><span style="text-decoration: underline;">Suparinpei</span></strong></a></span>) wymaga ona fizycznego i mentalnego poświęcenia. W zamian uczy brutalnych technik walki wręcz i zapewnia intensywny trening, zarówno ciała, jak i umysłu.<br />
</span></span></p>
<hr />
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #ff0000;">Podchwytliwa nazwa</span>.</span></span></p>
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">Seienchin </span></span><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">najczęściej tłumaczy się jako „cisza przed burzą” lub „cisza w burzy”, co dobrze współgra z charakterystycznym tempem formy: naprzemiennie powolnym, pełnym napięcia i gwałtownym, agresywnym, szybkim. Niczym, właśnie, burzliwe niebo, co jakiś czas rozrywane piorunami.</span></span></p>
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">Istnieje jednak ciekawa teoria mówiąca, że niektóre nazwy <em>kata</em> powstały jako niezbyt dokładne wymówienie chińskich wyrazów przez Riukiuańczyków, a dopiero później próbowano nadać takiej nazwie jakiś sens. Według tej teorii „seienchin” to próba wymówienia chińskiego „zhi-yin-zhan” (kontrola-ciągnąć-starcie), co jest jedną z zasad w wewnętrznym stylu Kung-fu o nazwie Xing Yi Quan. Podobne tłumaczenie może mieć też japoński zapis „sei-yun-chin”</span></span><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">. Wystarczy jednak użyć innych ideogramów, by otrzymać nieco inne znaczenie. Tak czy inaczej, nazwa jest abstrakcyjna i daje pole do tworzenia metafor. Niektórzy mówią „cisza przed burzą”, inni „kontroluj i walcz”, jeszcze inni „chwytaj i przeciągaj w walce”.</span></span></p>
<hr />
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #ff0000;">Niejasna historia</span>.</span></span></p>
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">Najczęściej powtarza się, że formę przywiózł z Chin mistrz <a href="https://shitoryu.pl/higaonna-kanryo/"><strong><span style="color: #3366ff;">Higaonna Kanryō</span></strong></a> i przekazał ją swoim uczniom, m.in. Miyagiemu Chōjunowi (twórcy Gōjū-ryū) i <a href="https://shitoryu.pl/kenwa-mabuni/"><strong><span style="color: #0000ff;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #3366ff; text-decoration: underline;">Mabuniemu Kenwie</span></span></span></strong></a> (twórcy Shitō-ryū).</span></span></p>
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">Z drugiej strony Motobu Chōki w swej książce „Okinawa Kenpo” (1926 r.) zalicza „Seiunchin” do form, które były znane na Okinawie „od starożytności”. Źródła nie potwierdzają, by takiego <em>kata</em> uczył <a href="https://shitoryu.pl/sokon-matsumura/"><strong><span style="color: #0000ff;"><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #3366ff; text-decoration: underline;">Matsumura Sōkon</span></span></span></strong></a> (ani żaden z jego uczniów), Matsumora Kōsaku, Aragaki Seishō, ani nawet Higaonna Kanryō.</span></span></p>
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">Najstarszy uczeń Higaonny, Kyoda Juhatsu, również nie miał tej formy w swym repertuarze, a z kolei wspominani już Miyagi Chōjun i Mabuni Kenwa nauczali Seienchin dopiero od połowy lat 20. Rodzi się pytanie: czy Miyagi i Mabuni, będący bliskimi przyjaciółmi często razem trenującymi, wspólnie ułożyli tę formę? Raczej nie. </span></span></p>
<hr />
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #ff0000;">Dwie teorie</span>.</span></span></p>
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">Pierwsza mówi, że Miyagi Chōjun poznał formę Seienchin u mistrza Motobu Chōyū, starszego brata wspomnianego Motobu Chōkiego. Jest to teoria dość przekonująca, albowiem w arystokratycznej rodzinie Motobu od pokoleń przekazywano tajniki sztuki walki Udundi (zwanej też „ushu-ganashi-mē no bugei” oraz "gotende" - „sztuka walki Jego Królewskiej Mości”). Ponadto Chōyū był uczniem Matsumury Sōkona i Matsumory Kōsaku. Podobno poznał 30 <em>kata</em> (co było wielkim osiągnięciem i ewenementem). Pod koniec życia, w latach 20. podjął wysiłki, by okinawskie sztuki walki nie uległy zapomnieniu. Uczył wielu późniejszych mistrzów, m.in. Miyagiego i Mabuniego właśnie. Na dodatek <em>enbusen</em> Seienchin przypomina formy <a href="https://shitoryu.pl/kata-kururunfa/"><strong><span style="color: #3366ff;">Kururunfa</span></strong></a> i Shisōchin, czyli pozostałe formy przypisywane przekazowi Motobu Chōyū</span></span></p>
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">Druga teoria mówi krótko, że Miyagi Chōjun podczas swych podróży do Fuzhou (Chiny) trenował z mistrzami różnych stylów Kung-fu (Bagua Zhang, Styl Tygrysa, Styl Orła). Poznane techniki „złożył” następnie w formie Seienchin.</span></span></p>
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">Niezależnie od tego, która teoria jest prawdziwa, możemy przyjąć, że <span style="color: #ff0000;">decydujący wpływ na obecny kształt Seienchin miał Miyagi Chōjun</span>. Czy włączył tu fragmenty innych form? Czy zawarł techniki stylu żurawia? Niektórzy badacze doszukują się wielu podobieństw, ale wydaje się, że poza jedną sekwencją technik wspólną z <em>kata</em> <a href="https://shitoryu.pl/suparinpei-kata/"><span style="color: #0000ff;"><strong><span style="text-decoration: underline;"><span style="color: #3366ff; text-decoration: underline;">Suparinpei</span></span></strong></span></a> (<em>haito-uke / kakete / nukite-zuki</em>), Seienchin jest formą bardzo oryginalną. </span></span></p>
<hr />
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #ff0000;">Ciężki trening</span>,<span style="color: #ff0000;"> brutalna walka</span>.</span></span></p>
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;"><span style="color: #ff0000;">Seienchin jest formą bardzo wymagającą fizycznie</span>. Pierwsza ścieżka w <em>enbusen</em> wymaga wytrenowania nóg (aby mocno trzymać grunt stabilną pozycją <em>shiko-dachi</em>), a także umiejętności głębokiego oddychania i pełnej kontroli przy napięciu mięśni. Do tego oczywiście dochodzi siła i szybkość wykonywanych technik. Podczas kolejnych sekwencji intensywność i zmęczenie dalej rosną. Wykonywanie <em>kata</em> „na lekko”, bez pełnego zaangażowania psychofizycznego, jest bezcelowe.</span></span></p>
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">Praktyka <em>bunkai</em> i <em>ōyō</em>, czyli zastosowania technik w treningu z partnerem, również jest bardzo wymagająca. Analiza formy odkrywa przed trenującymi szeroki wachlarz brutalnych technik walki. Mamy tu krótkie, potencjalnie nokautujące uderzenia w głowę, bezpardonowe ataki we wrażliwe części ciała, m.in. kopnięcie kolanem w krocze, wbicie palców w krtań lub w oczy. Są tu także chwyty, rzuty, dźwignie oraz sekwencje technik w bliskim dystansie, wymagające surowej siły i bezwzględnej precyzji.</span></span></p>
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">Seienchin to jedna z niewielu form dokładnie opisanych przez wczesnych mistrzów. Książka Mabuniego Kenwy z 1934 r. pt. „Karate Kenpō. Sztuka samoobrony" zawiera omówienie <a href="https://shitoryu.pl/sanchin-kata/"><strong><span style="color: #3366ff;">Sanchin</span></strong></a> i Seienchin z rysunkami, a przy Seienchin także <em>bunkai</em> – i właśnie dlatego wersje tej formy w różnych szkołach są do siebie tak podobne. To jedyny „twardy dokument" w całej historii tego <em>kata</em>.</span></span></p>
<hr />
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: x-large;">Yō-ryū-bi?</span></span></p>
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">Obok brutalności dostrzegamy w formie Seienchin również piękno oraz wewnętrzną moc. Być może pochodzi ona prosto z <em>tanden</em>, ośrodka energii <em>ki</em>, którą zaawansowani <em>karateka</em> kontrolują wspomnianym już głębokim oddechem i odpowiednim napięciem mięśni. Być może jest to ucieleśnienie koncepcji Mabuniego Kenwy, <em>yō-ryū-bi</em>, mówiącej, że technika powinna być praktyczna, wykonywana z całą mocą, przy jednoczesnym zachowaniu płynności oraz... piękna, elegancji. Ta koncepcja zasługuje na osobny artykuł. A tymczasem idziemy do <em>dōjō</em>, bo pora na trening.</span></span></p>
<hr />
</div>
</div></div></div><div id="panel-9610-1-0-1" class="so-panel widget widget_sow-video panel-last-child" data-index="2" ><div
			
			class="so-widget-sow-video so-widget-sow-video-default-c08170c47cfb-9610"
			
		>
<div class="sow-video-wrapper
">
			<iframe title="糸東会公認　五十四歩　Gojushiho with Bunkai" width="940" height="529" src="https://www.youtube.com/embed/jKjzeKH5kPg?feature=oembed&enablejsapi=1" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share" referrerpolicy="strict-origin-when-cross-origin" allowfullscreen allowfullscreen mozallowfullscreen webkitallowfullscreen sandbox="allow-scripts allow-same-origin allow-presentation"></iframe>	</div>
</div></div></div></div></div><div id="pg-9610-2"  class="panel-grid panel-has-style" ><div class="panel-row-style panel-row-style-for-9610-2" ><div id="pgc-9610-2-0"  class="panel-grid-cell" ><div id="panel-9610-2-0-0" class="so-panel widget widget_sow-image panel-first-child panel-last-child" data-index="3" ><div
			
			class="so-widget-sow-image so-widget-sow-image-default-c67d20f9f743-9610"
			
		>
<div class="sow-image-container">
			<a href="https://shitoryu.pl/ksiazki/"
			target="_blank" rel="noopener noreferrer" 		>
			<img 
	src="https://shitoryu.pl/wp-content/uploads/Ksiazka-Karate-Podrecznik-Historia-Filozofia-Kata-Andrzej-Kozak-768x384.jpg" width="500" height="250" srcset="https://shitoryu.pl/wp-content/uploads/Ksiazka-Karate-Podrecznik-Historia-Filozofia-Kata-Andrzej-Kozak-768x384.jpg 768w, https://shitoryu.pl/wp-content/uploads/Ksiazka-Karate-Podrecznik-Historia-Filozofia-Kata-Andrzej-Kozak-300x150.jpg 300w, https://shitoryu.pl/wp-content/uploads/Ksiazka-Karate-Podrecznik-Historia-Filozofia-Kata-Andrzej-Kozak.jpg 1000w" sizes="(max-width: 500px) 100vw, 500px" title="Książka-Karate-Podręcznik-Historia-Filozofia-Kata-Andrzej-Kozak" alt="Książka-Karate-Podręcznik-Historia-Filozofia-Kata-Andrzej-Kozak" 		class="so-widget-image"/>
			</a></div>

</div></div></div></div></div></div><p>Artykuł <a href="https://shitoryu.pl/kata-seienchin/">KATA &#8211; SEIENCHIN</a> pochodzi z serwisu <a href="https://shitoryu.pl">SHITORYU.PL</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
		<item>
		<title>KATA &#8211; NAIFANCHIN</title>
		<link>https://shitoryu.pl/kata-naifanchin/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Maciej Kozak]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 11 Apr 2022 11:15:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[historia Karate]]></category>
		<category><![CDATA[kata karate]]></category>
		<category><![CDATA[mistrzowie karate]]></category>
		<category><![CDATA[Anko Itosu]]></category>
		<category><![CDATA[Ason]]></category>
		<category><![CDATA[Bagua]]></category>
		<category><![CDATA[Baguazhang]]></category>
		<category><![CDATA[Choki Motobu]]></category>
		<category><![CDATA[energia ki]]></category>
		<category><![CDATA[Hirokazu Kanazawa]]></category>
		<category><![CDATA[Hironori Ōtsuka]]></category>
		<category><![CDATA[Hsing I Chuan]]></category>
		<category><![CDATA[Kenwa Mabuni]]></category>
		<category><![CDATA[kiba-dachi]]></category>
		<category><![CDATA[Kosaku Matsumora]]></category>
		<category><![CDATA[Kosokun]]></category>
		<category><![CDATA[Kung-fu]]></category>
		<category><![CDATA[Kusanku]]></category>
		<category><![CDATA[Kushanku]]></category>
		<category><![CDATA[Masafumi Shiomitsu]]></category>
		<category><![CDATA[Morihiro Matayoshi]]></category>
		<category><![CDATA[Naifanchin]]></category>
		<category><![CDATA[naifanchin-dachi]]></category>
		<category><![CDATA[Naihanchi]]></category>
		<category><![CDATA[Naihanchi Nidan]]></category>
		<category><![CDATA[Naihanchi Sandan]]></category>
		<category><![CDATA[Naihanchi Shodan]]></category>
		<category><![CDATA[naihanchi-dachi]]></category>
		<category><![CDATA[Sokon Matsumura]]></category>
		<category><![CDATA[Tekki]]></category>
		<category><![CDATA[Tekki Nidan]]></category>
		<category><![CDATA[Tekki Sandan]]></category>
		<category><![CDATA[Tekki Shodan]]></category>
		<category><![CDATA[Tomari-te]]></category>
		<category><![CDATA[Wado-ryu]]></category>
		<category><![CDATA[Wanshu]]></category>
		<category><![CDATA[Xing Yi Quan]]></category>
		<category><![CDATA[żelazny jeździec]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://shitoryu.pl/?p=8809</guid>

					<description><![CDATA[<p>Kata Naifanchin (Naihanchi, Tekki) są bardzo charakterystyczne i tylko pozornie łatwe. </p>
<p>Artykuł <a href="https://shitoryu.pl/kata-naifanchin/">KATA &#8211; NAIFANCHIN</a> pochodzi z serwisu <a href="https://shitoryu.pl">SHITORYU.PL</a>.</p>
]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div id="pl-8809"  class="panel-layout" ><div id="pg-8809-0"  class="panel-grid panel-has-style" ><div class="siteorigin-panels-stretch panel-row-style panel-row-style-for-8809-0" data-stretch-type="full-width-stretch" ><div id="pgc-8809-0-0"  class="panel-grid-cell" ><div id="panel-8809-0-0-0" class="so-panel widget widget_sow-hero panel-first-child panel-last-child widgetopts-SO" data-index="0" ><div
			
			class="so-widget-sow-hero so-widget-sow-hero-default-19b670600fed-8809 so-widget-fittext-wrapper"
			 data-fit-text-compressor="0.85"
		>				<div class="sow-slider-base" style="display: none" tabindex="0">
					<ul
					class="sow-slider-images"
					data-settings="{&quot;pagination&quot;:true,&quot;speed&quot;:800,&quot;timeout&quot;:8000,&quot;paused&quot;:false,&quot;pause_on_hover&quot;:false,&quot;swipe&quot;:true,&quot;nav_always_show_desktop&quot;:&quot;&quot;,&quot;nav_always_show_mobile&quot;:&quot;&quot;,&quot;breakpoint&quot;:&quot;780px&quot;,&quot;unmute&quot;:false,&quot;anchor&quot;:null}"
					style="min-height: 500px"					data-anchor-id=""
				>		<li class="sow-slider-image  sow-slider-image-cover" style="visibility: visible;;background-color: #333333;background-image: url(https://shitoryu.pl/wp-content/uploads/historia-karate-okinawa-2.jpg)" >
					<div class="sow-slider-image-container">
			<div class="sow-slider-image-wrapper">
				<h1 style="text-align: left"><span style="color: #ff0000">NAIFANCHIN (TEKKI)</span></h1>
<h2 style="text-align: left">KRÓTKA FORMA.<br />
DŁUGI TRENING.</h2>
			</div>
		</div>
				</li>
		</ul>				<ol class="sow-slider-pagination">
											<li><a href="#" data-goto="0" aria-label="Display slide 1"></a></li>
									</ol>

				<div class="sow-slide-nav sow-slide-nav-next">
					<a href="#" data-goto="next" aria-label="Next slide" data-action="next">
						<em class="sow-sld-icon-thin-right"></em>
					</a>
				</div>

				<div class="sow-slide-nav sow-slide-nav-prev">
					<a href="#" data-goto="previous" aria-label="Previous slide" data-action="prev">
						<em class="sow-sld-icon-thin-left"></em>
					</a>
				</div>
				</div></div></div></div></div></div><div id="pg-8809-1"  class="panel-grid panel-has-style" ><div class="panel-row-style panel-row-style-for-8809-1" ><div id="pgc-8809-1-0"  class="panel-grid-cell" ><div id="panel-8809-1-0-0" class="so-panel widget widget_sow-editor panel-first-child panel-last-child widgetopts-SO" data-index="1" ><div class="panel-widget-style panel-widget-style-for-8809-1-0-0" ><div
			
			class="so-widget-sow-editor so-widget-sow-editor-base"
			
		>
<div class="siteorigin-widget-tinymce textwidget">
	<p>&nbsp;</p>
<p><strong>Autor: <span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="https://shitoryu.pl/andrzej-kozak/">Andrzej Kozak</a></span> &amp; <span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="https://shitoryu.pl/maciej-kozak/">Maciej Kozak</a> </span>© Opublikowano: 10.04.2022 (aktualizacja: 30.09.2026)</strong></p>
<hr />
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: x-large;">Po japońsku: <em><span style="color: #ff0000;">Naihanchi</span></em>, po okinawsku/riukiuańsku: <em><span style="color: #ff0000;">Naifanchin</span></em>, a w stylu Shōtōkan: <em><span style="color: #ff0000;">Tekki</span></em> – to cykl <em>kata</em> wykonywanych w jednej pozycji „jazdy konnej”, czyli <em>naihanchi/naifanchin-dachi</em> lub <em>kiba-dachi</em>. Dawno temu, z</span></span><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: x-large;">anim powstał cykl <a href="https://shitoryu.pl/kata-pinan/"><span style="color: #3366ff;"><strong>kata Pinan</strong></span></a>, to <span style="color: #ff0000;">od Naifanchin rozpoczynano trening Karate</span> (nazywanego wówczas jeszcze <em>Tōde</em>). Nie oznacza to jednak, że jest ona łatwa.</span></span></p>
<hr />
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #ff0000;">Nazwa</span>.</span></span></p>
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">Nie jest to słowo japońskie ani okinawskie. Zapis znakami <em>katakana</em> nic nam nie wyjaśnia, a wiarygodnego zapisu w <em>kanji</em> – brak. Zapewne najstarszą nazwą jest <em>Naifuanchin</em>, natomiast późniejsze <em>Naifanchin, Naifanchi, Naihanchi</em> to fonetyczne uproszczenia. Nazwę najczęściej tłumaczy się jako „<span style="color: #ff0000;">wewnętrzny konflikt</span>” (ang. internal divided conflict) lub „<span style="color: #ff0000;">pozycja wewnętrznego napięcia</span>” (ang. inner tension stance), natomiast nazwę Tekki obowiązującą w stylu Shōtōkan tłumaczy się jako „<span style="color: #ff0000;">żelazny jeździec</span>” lub „jazda na żelaznym koniu”.</span></span></p>
<hr />
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">Można też próbować tłumaczyć uproszczone nazwy – mistrz Shiomitsu Masafumi (Wadō-ryū) ładnie wyjaśnia, że tłumaczenie: <span style="color: #ff0000;"><em>nai</em></span> (wewnątrz), <span style="color: #ff0000;"><em>han</em></span> (pół), <span style="color: #ff0000;"><em>chi</em></span> (<em>ki</em> – energia) odsyła nas do myślenia zarówno o fizycznym, jak i mentalnym wymiarze treningu <em>kata</em>. </span></span></p>
<hr />
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #ff0000;">Historia</span>.</span></span></p>
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">Często twierdzi się, że oryginalna forma pochodzi od mistrza <a href="https://shitoryu.pl/sokon-matsumura/"><span style="color: #3366ff;"><strong>Matsumury Sōkona</strong></span></a>, który być może poznał ją (lub zainspirował się nią do jej stworzenia) podczas swojej podróży do Chin. Jednakże wielu badaczy wskazuje źródło u innego mistrza o podobnym nazwisku – <span style="color: #ff0000;">Matsumory Kōsaku</span> z Tomari, którego nauczyciel Uku Giko miał znać tę formę. Czyżby podobnie brzmiące nazwiska spowodowały nieporozumienie i dodatkowe zamieszanie w niejasnych kartach historii? </span></span></p>
<hr />
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">Kolejne pytanie: o</span></span><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;"> jakim Naifuanchin właściwie mówimy? </span></span><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">O starożytnej, oryginalnej, chińskiej formie, czy o trzyczęściowym cyklu: <span style="color: #ff0000;">Naifanchin</span> <span style="color: #ff0000;">Shodan</span>, <span style="color: #ff0000;">Nidan</span>, <span style="color: #ff0000;">Sandan</span>?</span></span></p>
<hr />
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">Motobu Chōki, jeden z największych <em>budōka</em> pierwszej połowy XX wieku oraz fan numer jeden <em>kata</em> Naifanchin, nauczył się jej od Matsumory Kōsaku, ale zgłębiał ją też z Matsumurą Sōkonem. Natomiast <span style="color: #ff0000;">autorem cyklu trzech Naifanchin</span>: Shodan, Nidan, Sandan <span style="color: #ff0000;">jest nie kto inny jak</span> <a href="https://shitoryu.pl/anko-itosu/"><span style="color: #3366ff;"><strong>Itosu Ankō</strong></span></a>. Czy podzielił on starą formę na trzy części, czy stworzył zupełnie nowe <em>kata</em>? Mamy pewien trop.</span></span></p>
<hr />
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">Młody <a href="https://shitoryu.pl/kenwa-mabuni/"><strong><span style="color: #3366ff;">Mabuni Kenwa</span></strong></a> (późniejszy twórca stylu <a href="https://shitoryu.pl/o-nas/"><span style="color: #3366ff;"><strong>Shitō-ryū</strong></span></a>) opowiadał, że pracujący u jego rodziców praktyk sztuk walki imieniem Matayoshi Morihiro nauczył go pewnej formy wykonywanej w pozycji <em>naihanchi-dachi</em> (<em>kiba-dachi</em>). Mabuni pokazał później tę formę mistrzowi Itosu i ku swojemu zaskoczeniu usłyszał, że to jest stara, oryginalna wersja, którą Itosu poznał u mistrza <a href="https://shitoryu.pl/sokon-matsumura/"><strong><span style="color: #3366ff;">Matsumury Sōkona</span></strong></a>, a później zmienił ją, aby dostosować do swoich potrzeb – czyli zapewne do modernizacji Karate, o której piszemy w trzeciej części <a href="https://shitoryu.pl/historia-karate-3/"><strong><span style="color: #3366ff;">Historii Karate</span></strong></a>.</span></span></p>
<hr />
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #ff0000;">Technika</span>.</span></span></p>
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">W stylu Kung-fu <em>Hsing I Chuan</em> (<em>Xing Yi Quan</em>), który był popularny w epoce dynastii Qing (XVII–XX wiek), większość technik jest ćwiczona w pozycji identycznej z <em>naifanchin-dachi</em> (stopy ułożone równolegle, rozstawione na szerokość dwukrotnie większą niż rozstaw barków). Pozycję i niektóre techniki odnajdujemy także w Bagua (Baguazhang) i Wing Tsun. Bagua i Hsing-I to tzw. style wewnętrzne, w których ćwiczenie w pozycji przypominającej postawę jeźdźca jest kluczem do opanowania energii <em>chi</em> (<em>ki</em>)oraz osiągnięcia harmonii ciała i umysłu – nie wspominając o żelaznych mięśniach nóg...</span></span></p>
<hr />
<p>&nbsp;</p>
<div id="attachment_8810" style="width: 1010px" class="wp-caption aligncenter"><img loading="lazy" aria-describedby="caption-attachment-8810" decoding="async" class="size-full wp-image-8810" src="https://shitoryu.pl/wp-content/uploads/karate-blog-kata-choki-motobu-naifanchin-naihanchi-tekki-shodan-nidan-sandan.jpg" alt="karate-blog-kata-choki-motobu-naifanchin-naihanchi-tekki-shodan-nidan-sandan" width="1000" height="500" srcset="https://shitoryu.pl/wp-content/uploads/karate-blog-kata-choki-motobu-naifanchin-naihanchi-tekki-shodan-nidan-sandan.jpg 1000w, https://shitoryu.pl/wp-content/uploads/karate-blog-kata-choki-motobu-naifanchin-naihanchi-tekki-shodan-nidan-sandan-600x300.jpg 600w, https://shitoryu.pl/wp-content/uploads/karate-blog-kata-choki-motobu-naifanchin-naihanchi-tekki-shodan-nidan-sandan-300x150.jpg 300w, https://shitoryu.pl/wp-content/uploads/karate-blog-kata-choki-motobu-naifanchin-naihanchi-tekki-shodan-nidan-sandan-768x384.jpg 768w" sizes="auto, (max-width: 1000px) 100vw, 1000px" /><p id="caption-attachment-8810" class="wp-caption-text"><center><strong>Motobu Chōki podczas prezentacji formy Naifanchin Shodan</strong></center></p></div>
<hr />
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">Mistrz Motobu Chōki powiedział wprost: „<span style="color: #ff0000;"><em>jedynym kata, którego potrzebuje dobry budōka</em></span><em>,</em><span style="color: #ff0000;"><em> jest Naifanchin</em></span>” i dodał: „<span style="color: #ff0000;">ułożenie stóp i bioder w Naifuanchin no Kata jest fundamentem Karate</span>". Ōtsuka Hironori (twórca stylu Wadō-ryū) z kolei rozwinął myśl: „<em>(forma) nie jest interesująca dla oka, ale jest niezwykle trudna w praktyce. Trudność Naihanchi rośnie wraz z większą ilością czasu spędzanego na ćwiczeniu, jednak jest w tym coś „głębokiego” (...) wolę to kata od każdego innego</em>”.</span></span></p>
<hr />
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">Ciekawe spostrzeżenie mistrza Ōtsuki, że forma ta „<em><span style="color: #ff0000;">nie jest interesująca dla oka</span></em>”. Faktycznie, wielu nauczycieli zauważa, że uczniowie niechętnie uczą się tej formy. Jest krótka, pozornie łatwa, ale męcząca dla nóg, a <em>bunkai</em> jest trudne do zrozumienia, szczególnie dla początkujących <em>karateka</em>. No i nie jest w żaden sposób efektowna, więc nie warto z nią występować na zawodach. Hmm...</span></span></p>
<hr />
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">Wprawne oko dostrzeże, że <span style="color: #ff0000;">formy te wymagają wprawy</span>, <span style="color: #ff0000;">siły</span>, <span style="color: #ff0000;">szybkości</span>, <span style="color: #ff0000;">stabilności</span> oraz <span style="color: #ff0000;">bezwzględnego wytrenowania nóg</span>. Kiedyś trenowano te formy, m.in. po to właśnie, żeby wypracować siłę i szybkość w dolnych kończynach – a zatem śmiało można je traktować jak tradycyjny „leg workout”.</span></span></p>
<hr />
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">Charakterystyczna pozycja naifanchin/naihanchi/kiba-dachi nie występuje w żadnym innym <em>kata</em>, stąd przypuszczenie, że <span style="color: #ff0000;">jej rola jest bardziej treningowa</span>, ogólnorozwojowa, potrzebna do wyrobienia siły w nogach. Wyobraźmy sobie adeptów Karate na Okinawie 200 lat temu, którzy przez pierwsze trzy lata praktyki trenowali po kilka godzin dziennie, codziennie, wyłącznie w tej pozycji. Myślicie, że narzekali, że im się nóżki zmęczyły?</span></span></p>
<hr />
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: x-large;"><span style="color: #ff0000;">Zastosowanie w walce</span>.</span></span></p>
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">Formy te skrywają ogromne bogactwo technik walki. Motobu Chōki nazywał je „<span style="color: #ff0000;"><em>jissen</em></span>”, czyli znajdujące zastosowanie w realnej walce. Mówił: „<em>skręcenie (bioder) w lewo lub w prawo z pozycji naifanchin da ci postawę używaną w prawdziwej konfrontacji</em>” i dalej: „<em>ręka blokująca musi w jednej chwili stać się ręką atakującą (…) Prawdziwe bujutsu (sztuka walki) naciska do przodu, blokuje i kontruje w tym samym ruchu</em>”.</span></span></p>
<hr />
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">Mistrz Motobu daje nam wyraźne wskazówki, jak „czytać” <em>kata</em>. Co więcej, w niektórych wypowiedziach Motobu nie mówi o Naifanchin jako o <em>kata</em>, ale wręcz jako o osobnej sztuce walki. Cały system w jednej formie? To możliwe? Oczywiście, że tak! W historii było wielu mistrzów, którzy uczyli tylko jednej formy, np. <span lang="pl-PL"><strong><span style="color: #3366ff;"><a style="color: #3366ff;" href="https://shitoryu.pl/kushanku-kata/">Kōsōkun</a></span></strong></span> czy <a href="https://shitoryu.pl/kata-wanshu-enpi/"><span style="color: #3366ff;"><strong>Wanshū</strong></span></a>.</span></span></p>
<hr />
<p><span style="font-family: Roboto;"><span style="font-size: large;">W <em>kata</em> mamy szereg dwuręcznych technik o bardzo szerokiej interpretacji: od uwolnień, bloków, przez uderzenia, aż po dźwignie i rzuty. I wiele, wiele innych ciekawostek, smaczków i miód na serce zaawansowanego <em>karateka</em> oraz... czarna dziura dla początkującego. Tak czy owak, <span style="color: #ff0000;"><em>kata</em> Naifanchin powinni regularnie trenować wszyscy</span>!</span></span></p>
<hr />
</div>
</div></div></div></div></div></div><div id="pg-8809-2"  class="panel-grid panel-has-style" ><div class="panel-row-style panel-row-style-for-8809-2" ><div id="pgc-8809-2-0"  class="panel-grid-cell" ><div id="panel-8809-2-0-0" class="so-panel widget widget_sow-image panel-first-child panel-last-child" data-index="2" ><div
			
			class="so-widget-sow-image so-widget-sow-image-default-c67d20f9f743-8809"
			
		>
<div class="sow-image-container">
			<a href="https://shitoryu.pl/ksiazki/"
			target="_blank" rel="noopener noreferrer" 		>
			<img 
	src="https://shitoryu.pl/wp-content/uploads/Ksiazka-Karate-Podrecznik-Historia-Filozofia-Kata-Andrzej-Kozak-768x384.jpg" width="500" height="250" srcset="https://shitoryu.pl/wp-content/uploads/Ksiazka-Karate-Podrecznik-Historia-Filozofia-Kata-Andrzej-Kozak-768x384.jpg 768w, https://shitoryu.pl/wp-content/uploads/Ksiazka-Karate-Podrecznik-Historia-Filozofia-Kata-Andrzej-Kozak-300x150.jpg 300w, https://shitoryu.pl/wp-content/uploads/Ksiazka-Karate-Podrecznik-Historia-Filozofia-Kata-Andrzej-Kozak.jpg 1000w" sizes="(max-width: 500px) 100vw, 500px" title="Książka-Karate-Podręcznik-Historia-Filozofia-Kata-Andrzej-Kozak" alt="Książka-Karate-Podręcznik-Historia-Filozofia-Kata-Andrzej-Kozak" 		class="so-widget-image"/>
			</a></div>

</div></div></div></div></div></div><p>Artykuł <a href="https://shitoryu.pl/kata-naifanchin/">KATA &#8211; NAIFANCHIN</a> pochodzi z serwisu <a href="https://shitoryu.pl">SHITORYU.PL</a>.</p>
]]></content:encoded>
					
		
		
			</item>
	</channel>
</rss>
